复旦大学老教授/退(离)休教师协会简报(第48期)

时政论坛

冬天里的三把火

——学习习近平同志三次讲话的体会

王新民

每年四季度，天气逐渐转凉，然而去年党的十八大选出的以习近平为总书记的最高领导班子的一系列言行，恰似春风拂过，暖人心窝。习近平在十八届中共中央政治局第一次集体学习时的讲话；在纪念现行宪法公布施行30周年大会上的讲话；中共中央政治局一致通过改变作风的八项规定……领导人身体力行、轻车简从、访贫问苦、说话平易亲切，都是老百姓爱听想听的话，关心的都是社会的真实情况，对困难和矛盾有清晰和冷静的认知，深得人民的喜爱和称赞。俗话说：新官上任三把火。他们点燃的和即将点燃的，又何止三把火，这火不仅温暖老百姓的心怀，也将照亮祖国无限光明的前途！

“物必先腐而后虫生”

这是习近平同志在十八届中共中央政治局第一次集体学习会上谈反腐时引用的一句名言，语出宋代苏轼的《范增论》，东坡先生认为范增离项羽而去，君臣不和，导致霸王自刎乌江，并非中了陈平的反间计，而是项羽弑义帝、杀宋义后就不信任范增了。正如老百姓所说：“苍蝇不叮无缝的蛋”。习近平同志清醒的看到，反贪腐首先党要管党，从严治党。贪污成风，风源在党内，他要求党员干部加强自身的党性修养。这是我国最高领导人用通俗而深刻中肯的语言把腐败这个严重问题的因果关系讲透了，同时也看到了我党反腐的决心和信心。由此我回忆起许多年前，每当我们的工作有重大失误，往往听到有关负责人说：“成绩是主要的，优点和缺点是九个指头和一个指头的关系”、“付学费”而已。当重复犯类似错误时，又说是“螺旋式上升”。在阶级斗争为纲的年代，当出了安全事故时，往往很少追究管理者的失职，而是怀疑阶级敌人的破坏或别有用心的人在捣鬼。如此讳疾忌医，当然难以提高执政能力。这次中央坚决反腐，并且表示老虎、苍蝇均要打，已有一批腐败分子应声落网，老百姓拍手称快。但任重道远，群众拭目以待，尤其要注意那些附在老虎身上的苍蝇，“老虎头上拍苍蝇”将起到“敲山震虎”的效果。今年是蛇年，老百姓习惯把蛇叫“小龙”，怕“蛇尾”不吉也！

宪法是国家的根本法

习近平同志在纪念现行宪法公布施行30周年大会上说：“宪法是国家的根本法，具有最高的法律地位，法律权威，法律效力。”“全国各族人民，一切国家机关和武装力量，各政党和各社会团体各企业事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则。”强调“各政党”，不管是执政的、参政的都必须遵守宪法；“各族人民”当然包括领导和群众，也必须遵守宪法。回顾建国后的历史，当宪法成一纸空文时，就是党的最大失误，全国人民的灾难。“文革”时的行为，真可说是“无法无天”，只要拿着一面“造反”的红旗，就可“穿堂入室，抄家抓人”，只要高喊“忠于……”，就成了响当当的“革命者”。冰冻三尺非一日之寒，反右斗争的扩大化，基本阻断了党外人士和群众的诤言和监督，在中国本已很脆弱的民主大受挫折。1959年庐山会议对彭、黄、张、周的错误处理，使党内民主荡然无存，自那时起“报喜不报忧”、“歌功颂德”，官话、套话、空话盛行，上行下效，单位的一把手都逐渐养成“我说了算”，大大小小的“一言堂”，严重地腐蚀了党和群众的血肉关系。“文革”十年，几乎把国家搞垮，教训太深刻了。习近平同志的这篇讲话，高就高在虽未对具体历史事件进行分析，却切中了要害，指出经验教训的关键。按宪法干，才是治国安邦的根本。

正党风政风的“八项规定”

2012年12月5日，中共中央政治局一致通过改变作风的“八项规定”公布后，一股新风刮遍神州大地。“八项规定”所涉及的都是日常工作生活中的平凡的小事。正是这些“小事”，严重影响我们党的形象。为什么党领导改革开放取得举世瞩目的成就，却离群众越来越远，使政府的公信力下降；为什么经济上去了，社会风气却严重污染了。我年轻时，要见单位一把手一点也不难。如今得通过秘书或办公室预约，比看病还难，“分量”不够还见不着。那时，还经常能听到中央领导来做政治报告。如今只能在各级报纸上看领导照片，而大多是说领导在开什么会，出访什么国家，忙得很。全国一级报纸“千版一面”，连格式都一样，难怪群众说现在报纸无看头，要不是单位公款派订，许多报社要打烊。此外，如公款吃喝旅游，公车私用，五星级旅游景点和宾馆会议不断，到处可见的领导人的“墨宝”……不正之风，不胜枚举。“八项规定”公布不过几十天，就初见成效。新闻报导改进了，报纸耐看了，领导带头深入基层，没有前呼后拥的场面，平易近人，也未出现“刺客”暴徒之流。会议发言，简短扼要，直奔主题……尤其是厉行勤俭，在春节中也有显著体现。改进工作作风要持之以恒，这样，党和群众必然水乳交融，定能完成民族复兴的大业！

我们党是由先进分子组成，有先进的理论和思想武装，曾取得一个又一个辉煌成就，并数次濒临悬崖能转危为安，这说明我们党有极强的“自净”功能。我相信：那些在发展过程中难以避免的矛盾和缺点，终将会被克服。面对中国国情、社会基础、民众认知，加之我所受的教育，我认为，“明君贤臣”不可少，这也可算是我理解的一大“中国特色”吧！

权力与笼子

李继宗

权力是什么？权力是一种政治的强制力，也就是对一定范围的资源的占有、借助一定手段而对另一些人的支配和控制。权力具有独占性、排他性，更具有扩张性，甚至能无限扩张、无限膨胀。权力具体地存在于人与人之间时，是一种非实体性的互动关系。一旦组织化、体制化、在较大范围的社会化中以一定的实施机构、物化载体、行使工具和手段使之实体化，它就具有了实体性，就有了更大的危害性。

权力不意味着实际的社会责任，相反却赋予权力以超越社会一切价值之上的名利特权，形成官本位的价值观念系统，最终导致权力私有。所谓“官商勾结”、“权钱交易”、“秘密政治”、“暗箱操作”等等就是这种权力私有制和官本位价值观的必然结果。英国历史学家阿克顿说：“权力趋向腐败，绝对权力绝对腐败。”（见：2010.12.16《简报》第39期拙作《权力与腐败》）

权力包括三个方面：权力主体即作为行使权力的某一个人、某一机构、某一社会化组织、政党或某种制度；权力加以支配的对象即被支配的个人、群体或某种组织、阶级、阶层等；权力赖以支配的社会资源及手段，这是权力存在的基础。最具有根本性的力量是对生产资料和生活资料的控制、管理来实施对人的全面控制、全面支配。显然，一个权力体系如果把生产资料和生活资料都集中在自己手里控制、分发、分派，那么它也就完成了对社会最彻底的控制，可以对社会进行随心所欲的支配。中国几千年来的封建王朝就是这样的。“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。“惟辟作福、惟辟作威、惟辟玉食”（辟，国君、天子）。

和传统的私有制相同，生产资料强制国有化也是这种模式。广大社会成员要想摆脱这种被全面控制和随意支配的状态，也只能自己掌握了生产资料和生活资料以后才有可能。其中生产资料的掌握又是最根本的。任何不自己掌握生产资料或离生产资料较远，对其无力发表有效意见的社会阶级、阶层，根本不可能是有力的阶级或阶层，更不可能是社会的主人，只有当他们哪怕只握有一点属于自己的生产资料，诸如土地、股票或其他形式的社会财富，他们也会以此为基础而站起来。他们完全被剥夺后，就只能作仰人鼻息的奴隶了。所以早在公元565年东罗马帝国皇帝颁布的《罗马法大全》就规定：“针对私有权而言，有必要的特权”即私有财产神圣不可侵犯。如果没有社会成员对生产资料、社会财富的普遍占有（即使并不平等的占有）就没有真正意义上的解放和人的自由发展。奥地利经济学家、1974年诺贝尔经济学奖得主哈耶克在《通往奴役之路》中说：“私有财产制度是自由的最重要的保障。”人占有了物才能从物中解放出来。物是主要的和效力最持久的权力资源。消灭私有制和人的解放是相背离的。除生产资料和生活资料外，其他非物质领域诸法法制、媒体、教育以及社会地位、某种特定的社会关系、社会精神的控制能力等等也会成为权力占有者借以支配他人的资源。

权力是一种互动的关系。既然权力都是有对象的支配力量，没有被支配的对象的权力只能是虚幻的支配欲，而不是实际的权力。一旦权力主体（掌权者）无法实施对被支配对象行使权力的时候，亦即被支配者造反了，拒绝接受他们的权力的时候，这种权力也就消失了。如果社会大多数人拒绝接受一种权力时，这种权力就崩溃了，至少不能有效地运行了。

权力国有或公有制是否好些呢？如果这个制度没有真正意义上的异体监督而非同体监督，没有宪法和法律的限制，没有道德的心约，一旦这个权力的拥有者借助某种中介、手段就可能把他所拥有的权力变为谋私利的工具，可以不基于权利和法制而使用权力，就变成权力私有制。否则，怎么会在共产党领导的社会主义制度有那么多腐败堕落的贪官污吏呢？所以习近平说“要把权力关进制度的笼子里”，并一再讲“宪法梦”、讲“宪法的权威性”、讲“任何人都没有法律外的绝对权力”；强调官员的权力必须严格限制在公共领域，不能向私人领域僭越。只有当宪法真正有了权威，权力才会真正被关进笼子里，反腐才会有坚实的基础。一些西方的思想家和政治家早就有了这样的认识。18世纪法国思想家孟德斯鸠在《论法的精神》中说：“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”美国前总统小布什在连任总统的就职演说中说：“人类千万年的历史最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是大师们浩瀚的经典著作，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。这个笼子四周插着五根铁栏杆，那就是：选票、多党制、司法独立、新闻自由和军队国家化。”中国不是美国，中国与西方文化传统有一定的差异，不可能把美国的笼子照搬到中国来；只能根据中国的国情编织一个适合中国现实的由广大人民群众参与监督的宪政与法制的笼子，来驯服这个生性害人的“权力”。

期盼  忧患  信心  学习

——学习十八大文件的体会

刁承湘

期盼：“封闭僵化的老路、改旗易制的邪路不能走”，得到落实，不折腾；确定党的五位一体的奋斗目标，得以实现；“美丽中国”的宏伟蓝图（包括环境美和全国人民的心灵美），习近平提出的10个“更”早日到来；党内腐败真正得到扼制、党的威望提升，执政能力提高。

忧患：我们不能只看到彩旗飘飘、莺歌燕舞，要有忧患意识。这种忧患主要在：党面临“四大危险”，存在“四个不足”，不能掉以轻心；国际、国内敌对势力亡我之心不死，对此要有足够认识；科技、教育是立国之本，问题多多，任重而道远，我们复旦要为国家的教育科技作出贡献。

信心：我们充满信心：2700多名记者参加会议采访，表现了我们党的开放心态，更表现了我党的信心、胆识和勇气；十八大提出的旗帜、道路、方向、目标明确；我党对道路、理论、制度自信；十八大选出了承上启下的常委班子；出现了新气象、新精神、新做法，让我们看到希望。胡锦涛总书记裸退，带了好头。习近平成为不搞党八股、讲真话、讲实话、讲短话、讲管用的话、讲老百姓听得懂的话的最高领导人。

学习：作为入党40多年的老党员，我要理性思考，想想自己该怎么办？两个字：学习。党要成为学习型、创新型、服务型的党，我们每个党员要做到“四自”、根据十八大提出的8个方面的要求，对马克思主义的信念、对共产主义的信仰不动摇，做一个新时期合格的党员。

“美丽中国”美何处

社科部  戴卫国

胡锦涛同志在党的十八大报告中提出：“努力建设美丽中国”，赋予诗情画意。我眼前一亮，深受鼓舞。

“美丽中国”一词，现今已经成为人们交谈的口头语。美在何处？引起社会的热议，几经思索，有所体悟，简述于下：

“美”在美梦成真。“美丽中国”这是近代中华民族伟大复兴的中国梦，也是炎黄子孙、仁人志士长期探索与奋斗的美梦。梦想成真，为期不远，令人兴奋，但必须坚持科学发展，高举特色旗帜，奋发有为，攻坚克难。待到美丽的曙光照进千家万户时，美梦成真，举国欢腾，民在丛中笑。

“美”在宏伟蓝图。任何建筑，图纸在握，按图施工，百年大计。 “美丽中国”的图纸设计与布局，取材于：“五位一体”，“两个目标”，“八项必须”，“五个基本”等等。这是一幅民富国强、政治清廉、经济繁荣、环境优美、社会和谐、人民幸福的“全面建成小康图”，“中华民族复兴的盛世图”，也可堪称当代版的“清明上河图”。

“美”在民族强盛。中国地大物博，拥有五十六个民族，聪明勤奋，人才辈出，改革创新，勇攀高峰，造就了一次又一次辉煌的伟绩。嫦娥奔月住月宫，悟空下海游龙宫，巡洋驱逐又航母，导弹卫星放光彩，让世人刮目相看，令世界惊叹。

“美”在人生之美。人的一生，美在生活；百姓要美，人的天性。美的人物，层出不穷。他们在平凡的岗位上，做出不平凡的壮举，被誉称：“最美教师、最美司机、最美警花、最美军哥”等。“最美”一词，犹如一泓清澈的泉水，滋润着人们的心田，它不仅弘扬了中华民族传统的美德，也弘扬了时代的新风尚。

“美”在共同心愿。党的十八大报告庄严宣告“努力建设美丽中国”，一石激起千层浪，引起世界各国关注和相继评说。中国人民感到无比自豪，海外侨胞更显脸上有光，大家发自内心争向在祖国这幅缤纷多彩的画卷上，尽一份心和力，添上一笔美的色彩。虽然，我们是银发一族，也要以美好的心境，尽自己微薄的力量，在生活点点滴滴中，能在美丽的旷世杰作的画卷上落上一小点，这也是我们的心愿。

时代车轮滚滚向前，让我们谱写一首歌唱“美丽中国”的大合唱，嘹亮歌声响彻云霄，让五星红旗在神州大地上，高高飘扬，永远飘扬！

圆梦（外一首）

苏兴良

人生有梦能向前，国运昌盛梦亦然。

美梦形同憧憬物，圆梦还需靠实干。

廉政

轻车简从下基层，戒掉迎送与宴请。

茅台五粮大掉价，领导威信更提升。

有道物朽虫必生，贪污腐败理亦同。

清正廉洁垂示范，打铁还需自身硬。

新春试笔（二首）

葛乃福

园中赏梅

未近已闻有花丛，腊梅朵朵金灯笼。

光照弱群脱贫路，共同富裕乐融融。

除夕之夜

除夕之夜多喜庆，鞭炮焰火放不停。

宛如鼓点催奋进，也是促我惜寸阴。

全国人民心欢笑

周永忠

聆听总理作报告，掌声阵阵涌春潮。

句句诤言贴民心，件件实事能办到。

回首去岁堪自豪，展望今年更美好。

信心满怀排艰险，全国人民心欢笑！

2012年度荣誉榜

一、方林虎、韩宗英、尚汉冀、洪远朋，获2009-2011年上海市高校系统“老有所为”精英奖；陈克明、陈永青、苏咏絮、於伟峰，获2009-2011年上海市高校系统优秀块组长称号。

二、刁承湘的《试论高校离退休教师在文化传承和文化育人中的地位与作用》一文，入选中国老教授协会主办的《大学的文化传承与文化育人》专家论坛，并作了大会交流发言；王增藩和刘旦初各提交一篇论文，参加了论坛会。

三、在上海市退休教师协会举办的《第二届老龄工作论坛》征文中，华宏鸣的《积极老龄化和老有所用》一文获优秀论文一等奖；沈文龙和孙伟伟的《高校要努力开展老年教育理论研究》一文获优秀论文三等奖。我校获优秀组织奖。

四、陈勤的《重视退休职工回归社区  促进社会和谐发展》一文，获上海市退休职工管理研究会年会优秀论文二等奖；林丽的《略论老年人的精神赡养问题》一文和金邦秋的《以积极的老龄化理念推进老年文化建设》一文，分获优秀论文三等奖。

五、金邦秋的《论中国特色社会主义在人类社会发展进程中的地位与作用》一文，获上海市社会科学界联合会（社联）优秀论文奖，该文收进《中国特色社会主义理论体系与科学发展理论研讨会文集》一书（上海人民出版社2012年9月版）。

（据不完全统计）

协会工作

校老教授协会召开《退教协简报》作者座谈会

——迎接简报出版一百期

1月23日，复旦大学《退教协简报》编辑部召开作者座谈会，主编方林虎，执行主编金邦秋、苏兴良与近40位作者出席茶话会。

金邦秋同志主持并简要介绍了简报编辑、出版、发行的情况，向积极投稿、参与简报工作的与会者提前拜年。总体来说，《简报》获得老同志的欢迎，王新民等同志的文章受到大家的青睐。在《简报》即将迎来出刊百期之际，编辑部设想从中精选文章汇编成一本书，收入各种体裁的优秀作品，力求达到较高质量，使老同志喜欢看。

曾任《简报》主编的陆士清同志回顾简报发展史。他说：1988年退教协成立之初，《简报》是油印的，3至6页，3000字左右。2001年改版，沈文龙倡议出简报，我和他接手，每一期2—3万字。后来金邦秋、苏兴良同志接班，至今年6月就出版一百期了。《简报》塑造复旦退教协文化，发扬优秀人文精神，在落实“六个老有”，维护老年人合法权益、丰富老年人思想和生活方面，发挥着重要的作用。《简报》不仅促进退管工作，也给年轻人做了榜样。

座谈会上大家踊跃发言，称赞《简报》办得好。《简报》关心国内外大事，畅谈学习体会。保健、养生板块，旅游板块和一些专题板块，特别受到读者欢迎。大家也提出一些很好的建议，如增加“信息窗口”的信息量；开设“说东道西”栏目；刊登老年人的心声；注意吸收新退休的同志参加写作；评选优秀作品等。在座谈会上发言的还有：华宏鸣、史宝金、陈国新、秦耕、程云裳、刁承湘、蒋以山、刘旦初、苏兴良、余赛妹、王增藩等。

接着，校退教协理事长方林虎讲话。他说：本届老教授协会、退教协换届适当推迟，希望各位作者、通讯员继续写稿，总结、交流工作经验和学习心得。《简报》应对多层次人群，办好不容易。国家大事还应有所反映，学习十八大，会员写了7篇文章，很及时，这很好。

最后，校退管会常务副主任杨慧群讲话，感谢编辑部和作者多年来对《简报》的关爱，大家用心写、用心编、用心送，用心读，给退休同志带来欢乐。我们大家一起关注《简报》，办好《简报》。她提前给大家拜年。（王增藩报道）

计算机学院退休教师迎新年联欢活动侧记

计算机科学技术学院退休教师党支部、退教协分会

金蛇戏珠辞旧岁，银蛇起舞贺新春。2013年1月18日中午，我院100余位退休教师在复宣宾馆三楼宴会厅举行了一次丰富多彩的迎新年联欢活动。

本次联欢会学院党政领导都前来与会，张骏楠书记作了热情洋溢的讲话，她首先感谢广大退休教师对学院各项工作的关心和支持，并简单总结了2012年学院取得的进步，介绍了2013年的目标计划，这对退休教师们是个很大鼓舞。她代表学院党政领导祝退休教师们新年健康快乐！

接着，节目表演开始，有独唱合唱和歌舞表演，有摄影、书法、绘画作品展示，有猜谜语、诗歌朗诵，还有生动的教学辅导软件演示，真是丰富多彩。其中，费苏红、毛丽英老师的歌舞表演“北风吹”，使与会者仿佛置身于剧院之中。高震和彭澄廉两位老师深情地唱起了“洪湖水浪打浪”和“三套车”，博得了阵阵掌声。夏宽理老师演示了他用JAVA开发的教学辅助软件。尤其是倪重匡老师摄影的作品，曾参加过出国展、上海市摄影双年展以及国庆60周年新上海摄影展等。他的《争逐》，现场感极强，令人惊叹不已；另一张经过后期处理的《山间》，其色彩绚丽、布局和谐，令人叫绝。其他十余位老师十多幅摄影作品也很精彩。还有李应华的书法，功底深厚，字体苍劲，横幅“莫道夕阳近黄昏，从来人间重晚晴”道出了退休老师们的心声。

于建华老师的国画在复旦小有名气，这次展示的画作《喻蘅像》，惟妙惟肖，喻蘅先生的音容笑貌跃然纸上，这幅人物画，在最近举行的“复旦大学书法绘画展”上，广受好评，这也是一幅表明于建华老师书画创作跃上一个新高度的代表作。

刘其真和江杰两位老师诗兴大发，一唱一和，《滴水湖畔赏海天》、《辛卯秋游感怀》两首诗情景交融，还做成PPS，诗美、景美、音乐美。诗中所反映出的几十年的同学、同事间的深厚友谊受到大家的赞扬。荆金华老师还贡献出精心收藏的多条谜语供大家猜，使会场上的气氛更加活跃。联欢会上，还穿插举行了抽奖活动。

联欢会在周曦老师领唱的“难忘今宵”的合唱声中结束。大家怀着依依不舍的心情，缓缓步出联欢大厅。

做好老龄工作  关键要有一套班子

生命科学学院  张伯生

党的十八大提出2020年全面建成小康社会、国民生产总值、居民收入比2010年翻一翻的宏伟目标，非常鼓舞人心。我们一定要在十八大精神鼓舞下，做好各项工作。我们生科院的老龄工作应该更上一层楼，我们退休教工党支部认真学习十八大文件，领会十八大精神，明确老龄工作对构建和谐社会的重要意义，决心继续发挥党支部的战斗堡垒作用，共产党员的先锋模范作用。

生科院分党委非常重视老龄工作。分党委书记陈浩明亲自任退管分会主任，经常过问退管工作，提供开展活动场地，并积极筹措资金，尽最大努力满足开展老年活动的需要。我们有二级管理三级网络管理模式进行运作。由优秀党务工作者陈永青担任我们的退休党支部书记，他非常周到细致的策划每一次活动；现已八十高龄的先进工作者乐云仙，老当益壮，热情不减，尽心尽职为老年教工服务， 经常亲自去医院或上门慰问有病教工，为我们树立了榜样。她担任我院退教协分会主任，她为2013年换届物色接班人早有考虑，她这种对工作高度负责的精神值得我们称道；我们又有一支精干的老龄工作队伍，我们的工作开展得有声有色。我们在2012年12月28日又一次召开老龄工作会，总结一年来老龄工作情况。由于大家的努力，一年一度的送清凉、送温暖工作，敬老祝寿活动，旅游活动等，都安排得很好，有条不紊地进行。敬老关爱网顺利开展工作，关心老年教工已成风气。不少共产党員加入到敬老关爱队伍中来，一些有病退休老年教工得到紧急救助，各系系主任非常重视老龄工作，也在百忙之中来参加会议，表示将全力支持老龄工作。退休教工们热情称赞我院退休工作搞得好，他们说：“我们虽然退休了，但我们不孤独，感到集体的温暖。”我们将一如既往， 全力以赴搞好我院的退管工作。

摄影沙龙《简讯》两则

p      我校老年摄影沙龙会长蒋以山，退休后进行摄影创作活动，其作品在摄影比赛中多次获奖，经上海市摄影家协会评审，于2012年11月被吸收为上海市摄影家协会会员。

p      2013年2月1日，上海摄影家协会老年分会召开2012年度年会，我校邯郸校区摄影沙龙（上海市摄影家协会老年分会复旦支会）被评为“表扬支会”；邯郸校区徐志伟老师、枫林校区顾青老师被评为“优秀会员”。（复旦摄影沙龙通讯员报道）

观察思考

谈谈“校训”——大学的“灵魂”

胡景钟

不短的时期以来，许多大学校园中不断谈论着如何“创一流”。围绕这个话题，专家、学者、年轻师生纷纷发表自己的意见和主张。有的说，“创一流”要培养一流人才，要创造出顶级水平的科研成果；也有说，“创一流”要去除体制上的弊端，要端正学风和校风；还有说“创一流”要引进“大师”，要有大“投资”，等等。笔者认为，这些意见都是应该肯定的，但似乎还没有抓住关键。关键是什么呢？笔者认为，要“创一流”，大学应有自己的“灵魂”，也就是大学师生应有共同的崇高追求。这是大学创一流的关键，也可以说是前提。

大学的“灵魂”——师生共同的崇高追求落实在什么地方呢？载体是什么呢？笔者认为它应当体现在学校的“校训”上。而恰恰在这个关键问题上，被我们许多学校的主政者所忽视了。

“校训”——学校的“灵魂”是与提高学校自身的水平、实力有着内在的因果关系的。下面开列出世界及我国内地和港台若干大学的“校训”。我们可以从中验证出它们各自的“校训”与学校提高自身水平是否存在因果关系，同时也可以从“校训”的不同中发现各校为什么存在水平的差异。

各校“校训”按地区、领域分别如下：

北美：哈佛大学——“要与真理为友”；耶鲁大学——“光明与真理”；斯坦福大学——“让学术自由竞吹”；麻省理工学院——“既会动脑，也会动手”；多伦多大学——“像大树一样茁壮成长”。

欧洲、澳洲：剑桥大学——“此地乃启蒙之所，知识之源”；牛津大学——①“主照亮我”（引自《圣经》），②“真理是我的老师”；柏林洪堡大学——“哲学是以不同方式解释世界，而问题在于改变世界”；悉尼大学——“繁星纵变，夙智（慧）永恒”。

亚洲（包括香港、台湾）：早稻田大学——“学问独立。培养模范国民”；汉城（首尔）大学——“真理至善”；南洋理工大学（新加坡）——“自强不息。击力求进，迎逆境求存”；香港大学——“明德格物”；香港中文大学——“博物约礼”；台湾大学——“敦品励学爱国爱人”。

中国内地：北京大学——“爱国、民主、科学”；清华大学——“自强不息  厚德载物”；复旦大学——“博学而笃志，切问而近思”；中山大学——“博学、审问、慎思、明辨、笃行”；西安理工大学——“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”；中国人民大学——“实事求是”；浙江大学——“求实、创新”；北京理工大学——“团结、奋斗、求实、创新”；华东师范大学——“求实创新，为人师表”；上海交大——“饮水思源，爱国荣校”；苏州大学——“养天地正气，法古今完人”；中国政法大学——“厚德明法，格物致公”；华东政法大学——“笃行致知，明德崇法”。

原教会大学（中国内地）：燕京大学——“因真理得自由以服务”；圣约翰大学——“光明与真理”（英文），“学而不思则罔，思而不学则殆”（中文）；沪江大学——“信、义、勤、爱”；金陵大学——“诚、真、勤、仁”；岭南大学——“作育英才，服务社会”。

从上述三十多所中外大学的“校训”中，大体可以概括成三种类型。一是把追求人类“真善美”的崇高理想，作为“校训”；二是把追求完美的“修身”、“治学”境界作为“校训”；三是把追求实际，要在应用上下功夫作为“校训”（而三种类型又可以归属于两种不同文化：东方文化和西方文化）。

这三种类型的“校训”之“因”，是否可以得出办成怎样水平学校之“果”呢？也就是说它们之间存在着内在联系吗？为什么由于“校训”的不同，产生出不同的水平和实力呢？希望大家从分析、评判中找到这些问题的答案。

教授沙龙纵论“韬光养晦”

信息学院  陈仁溪

古人云：“天下兴亡，匹夫有责”，由钓鱼岛撞船事件引发的中日外交危机牵动我们的心。报纸和网络等媒体的有关文章经常用到“韬光养晦”这个词，并有两种截然不同的解释：第一种解释是遵循小平同志的“韬光养晦”之策，中国应当致力于发展经济、避免引发对中国崛起的恐惧，也就是走“和平崛起”的道路；但还有西方一些人士解释为一种阴谋，认为中国在增强国力时避免引起邻国的警惕，等待合适时机打击报复他们，也就是把中国比作“卧薪尝胆”的勾践。为此，在我们凉城复旦小区教授沙龙上大家就这个问题进行了专题讨论。与会者有的是研究历史的、有的是研究哲学的、还有的是研究经济的，他们的看法更加专业，更有说服力，因而使大家感到收获颇丰。

一开始，历史学教授指出：钓鱼岛自古以来就是中国的领土，中国对它及其附近海域拥有不可争辩的主权，这无论是从历史、地理和地质各个角度来看都是无庸置疑的。日本著名的历史学家井上清先生也持同样的观点。早在明朝永乐元年（1403年），钓鱼岛就已经明确为中国领土，明清两朝均把它划为我国海防管辖范围之内。清代古籍的面世再次证明了这一点。中日甲午战争前日本对此没有提出异议，然而甲午战争后，日本强迫清政府签订了《马关条约》，从而霸占了台湾及附近岛屿。直至1945年日本投降，无条件接受《开罗宣言》和《波茨坦公告》，根据这两个权威文件，日本只能保有原来的固有领土，其他武力吞并的领土都必须放弃。但战后琉球群岛和钓鱼列岛仍被美军占领。1972年，美国公开背叛《开罗宣言》和《波茨坦公告》，擅自公开宣布将琉球群岛和钓鱼岛的“行政管辖权”移交给日本。日本作为二战战败国又重新霸占了中国固有领土钓鱼岛，严重损害了中国的核心利益。对此中国政府发表严正声明，指出“这是对中国领土主权明目张胆的侵犯，中国人民绝对不能容忍”。台湾爱国青年及海外华人由此发动了轰轰烈烈的“保钓运动”。鉴于当时复杂的历史原因，小平同志提出了“搁置争议、共同开发”八字方针，从而避免矛盾的激化，使中日两国在一段时间里能够和平互惠相安无事。直到2010年9月7日中日钓鱼岛撞船事件发生、日本扣留我渔船渔民，并妄图以国内法审判我船长，这理所当然引起中国人民的强烈愤慨并予以坚决反击。

有关“韬光养晦”，哲学教授驾轻就熟，侃侃而谈。所谓“韬”就是剑套，“韬光”就是把剑放在套里，不要让它光芒四射，锋芒毕露，“养晦”就是保持一种相对模糊的状态。“韬光养晦”的意思简单地说就是隐藏自己的锋芒或才能，不使其表现出来。“韬光养晦”这个词虽然不是老子的原话，但是这种思想却是老子最早提出来的，在老子《道德经》第28章中提到的“知白守黑，知荣守辱，知雄守雌”特别符合“韬光养晦”这个原则。历史上关于“韬光养晦”最有名的典故出自三国时期，曹操请刘备吃饭，演绎了一段“煮酒论英雄”的故事，刘备揣着明白装糊涂，使用“韬光养晦”的策略，从而避开了曹操的锋芒。

历史往往有惊人的相似之处，1989年苏联解体，第三世界有一些国家希望中国当头。小平同志立即指出：我们千万不要当头，因为我们的力量不够，我们的当务之急是发展经济，把自己的事情做好，中国永远不称霸，即使中国将来发展了也不称霸，并提出外交方针政策的二十四字令：“冷静观察、韬光养晦、站稳脚跟、沉着应付、朋友要交、心中有数”。20多年来，我国政府一直遵循小平同志“韬光养晦”之策，专心搞经济建设，选择一条和平发展的道路，经过改革开放三十年，中国一跃成为世界第二大经济体。然而，“韬光养晦”并非无所作为。小平同志在提出这一战略决策的同时，还强调要“有所作为”。因为中国是一个最大的发展中国家，也是联合国安理会常任理事国，所以我们在国际事务中理所当然要作出积极贡献。我国投入大量人力物力到联合国维和任务及国际救援中去。在这次东北亚危机中，中国作为一个负责任的大国，多方穿梭斡旋，力挽狂澜于既倒，收到明显成效，得到了国际社会的公认。然而，在涉及国家主权、独立和领土完整等核心利益方面，我们决不退让，而要立场坚定，旗帜鲜明。这就不难理解中国政府在处理中日钓鱼岛撞船事件中所采取的一系列果断强硬的措施。当然，在斗争策略上要做到有理、有利、有节，以免被一些别有用心的人所利用。

一位教师着重指出：“韬光养晦”不是权宜之计，绝非现代版的“卧薪尝胆”，中国不是“卧薪尝胆”的勾践，既没有假想对手，更没有特定敌人，这个“勾践”只是在谋求自我发展和奉献，而不是为了报仇雪恨。

有的教师提到：就个人修养来说，“韬光养晦”也是一种生存智慧和美德。就是说为人要低调谦卑，不要锋芒毕露、目空一切。只有这样才能受到别人的接纳和尊重，实现人与人之间良好的沟通与和谐共处。

总之，“韬光养晦”，是祖先留给我们的大智慧，意味深长，需要我们不断地去挖掘。

在教授沙龙上，有的教师提出今后在沙龙上是否能较为系统读些经典，如孔子的《论语》和老子的《道德经》等，以提高教授沙龙的文化内涵。

沉思历史  卓越智慧

历史系  赵建民

2012年12月8日，由本校日本研究中心、上海日本研究交流中心联合举办的“中日关系的现状与未来趋势研讨会”，有原外交部副部长、原驻日大使徐敦信，国家海洋局东海分局、海监东海总队的领导及北京、上海的学者30余人出席。本人应邀在会议的第四单元“历史文化：中日关系现状的深层因素”中作10分钟的发言。故作了题为“历史在沉思，用卓越智慧面对现实”的简短发言。

作为研讨未来中日关系的总体思路和战略框架来说，应该以“基于共同战略利益的互惠关系”为基点。早在2006年10月中日两国领导人签署了中日间的第四个政治文件“中日关于全面推进战略互惠关系的联合声明”。然而，时到如今，因日本挑起“购岛”闹剧，致使“战略互惠”变成了如日本学者所言“战术双损”，其趋势随着日本政局的变动会朝着更坏的趋向发展。

其原因何在？我个人认为，在于没有真正构筑起有关战略合作的共识和目标，从而导致双方缺乏政治互信和在战略上的互相猜疑。中日双方应该制订和推行“和解、合作、共赢”的外交政策新理念。中日两国要走出历史认识问题争论和民间情绪对立的困境，关键就在于中日政治家们是否有智慧构建两国战略合作和战略互惠的目标和框架。中日需要面向未来的共同事业，在推动“东亚共同体”形成过程中须要深化两国关系的和解和合作。因为只有中日两国的和解和合作，才能形成东亚地区的和平和繁荣，也有益于妥善应对美国的“重返亚太”战略。

如何实现中日两国间的和解和合作，相信我们会有卓越智慧。法德两国原属一个国家，即查理大帝国，公元843年帝国解体为法德意三国。在近代法德间进行过3次交战：1870年普法战争，法国失败割让了阿尔萨斯、洛林及赔偿50亿法郎给德国；德国是一、二两次世界大战的战争策源地，在第一次大战中德国失败，法国夺回了上述两地，因此两国间埋下了仇恨的种子，彼此战争不可避免；在第二次世界大战中，德国攻占法国迫其投降，两国处于“血海深仇”之中。二战后，随着国际形势的变化，德法两国都意识到因战争而衰弱，认识到只有联合起来才能对付美苏称霸，在这个认识基础上德法走向和解：1950年法国外长舒曼提出建立欧洲煤钢联营的“舒曼计划”，德国总理阿登纳立即做出积极支持的反应；1957年的《罗马条约》，建立欧洲共同体和原子能共同体，德法两国和两民族终于在“欧洲一体化”的框架内走到了一起；1963年法德签订友好条约，法德和解成为从欧洲共同体到欧盟建立的基础。显然，法德和解对欧洲社会经济和国家关系的快速发展起着奠基作用。欧洲有今天，法德和解功不可没。这足以说明，将原来“血海深仇”的两国变成和睦得胜似一家人是何等重要！

法德和解，从1950年起到1963年，仅用13年时间解决问题；而中日间从1972年中日邦交正常化到今年经历了40年，却从友好的“蜜月期”陷入到今天中日关系的最低谷。确实，法德和解与中日关系发展的历史背景、国际环境、意识形态、战争认识、彼此身份认知、民族感情等诸多方面有着明显的差异，而法德和解的历程无疑可供我们借鉴和思考。

早在2002年纪念中日邦交正常化30周年时，在一片友好声中，本人撰文《破解日本人的战争记忆》中指出：日本由于现有的钓鱼岛领土纠纷，……台湾海峡和南海航线问题的存在，以及彼此间的合作与竞争，在解决相互间的摩擦和冲突时诉之于武力也不是没有可能的。如今，因日本挑起钓鱼岛“购岛”闹剧，中日关系竟然处在“擦枪走火”的前夜。从首唱“战略互惠关系”到提出“战争预案”的安培晋三将中日关系欲导向何方？我们为了维护国家领土主权，特别是相当于陆地面积三分之一的300余万平方公里的海域，从空、海中巡视钓鱼岛周围海域是完全正当的护卫行动。日本是从战争中发家也是在战争中毁灭的国家。难道这个惨痛的历史教训不值得认真记取吗？

“老同学”来电

数学科学学院  徐诚浩

    2月7日下午4时许，电话铃响了，我拿起话筒问:“新年好！哪位？”对方传来慢腾腾的福建口音:“你是徐-诚-浩吗？”“是我，您是哪一位？”“阿阿！我的声音你还听不出来吗？”我再问，他还是笑嘻嘻叫我猜。我立刻回忆和想象，觉得是我南京大学的平时喜欢开玩笑的老同学王XX。他是福建人，前几天刚刚与他互相发过新春贺词，我们已经有十多年没有见面了，于是我说:“您是王XX吗？”他兴奋地说:“哈！哈！还是给你猜到了！”“怎么声音变了？不像啊！”“诚浩，我感冒了！”这也可能是电话中的声音失真了。我很高兴地问:“您现在在哪里？”“我在外地办事。明天我想来看看你。”他来看我，使我非常高兴，于是我急切地说:“好啊！我告诉您坐什么车可以到我家。”“不要！不要！明天我来之前再问你好了。”

第二天，我们起了个早，打扫卫生、准备饭菜和水果。到9点多钟，他来电话了:“诚浩，我要晚一点来！”“没有关系！您现在在哪里？什么时候到？”“我现在在杭州，大概11点半可到。我的事情还没有办完，需要你帮我一个忙！”“好的。什么事情？”“你旁边有人吗？说话方便吗？”“方便，您说吧！”“与我一起在办事的朋友急需要一些钱，你能借给我吗？”听到他要借钱，我有点意外！但是，仍然因老同学能相聚而兴奋着，出门在外，难免有难处，既然他开口了，就不能完全拒绝，多少要借些给他。“您要多少？”“需要两万！诚浩，无论如何要帮帮忙！” “我没有那么多现金啊！”“诚浩，你想想办法，我到上海马上还给你。”“那我怎么给您啊？”“你是哪个银行啊？”“是中国银行，可是我从来没有汇过钱！”“哎！诚浩，我会教你啊！等一下，我问问我的朋友他是什么银行的。”于是电话挂了！

在等待回电的瞬间，鬼使神差，我突然想起前不久，我得知有一位老同学去世了，正好问问他。很快，他来电话了。一问，他大光其火:“你什么意思？！”我听出他生气了，赶紧向他说明一下:“没有什么意思，向老同学打听一下。”“不肯就算了！何必这样呢！”他的反映竟然会如此蛮横，失态！这使我突然醒悟：我碰到骗子了！一下子，我心跳加速，头晕了，好险啊！出于平时接到干扰电话的本能动作，我立刻把电话挂了，好象手被烫着了似的。

以上是整个事情的简单实录，没有丝毫虚构和夸张！每天电视上都在警示我们:小心电话诈骗，特别是牵涉到钱时，千万不要轻信！我怎么会忘得一干二净！！曾经有过的一丝疑问，统统被同学情淹没了。值得庆幸的是，一个无意的提问竟然救了我！

事后想想，幸亏傻老头碰上的是笨骗子！如果他回答“是心肌梗塞死的”，我也是会相信的。我把此事告诉老年朋友们，大家都为我庆幸，表示今后遇到类似情形就会警惕了！

莫言侧影

天才加勤奋的结果

——我所了解的莫言

王文瑞

2012年10月11日晚6:45我接到了姐姐的电话：“莫言刚接到了瑞典的通知，他获诺奖了！”其实10日晚我给姐姐发过一短信：“今天的晚新闻似乎对莫言得奖信心不足。”但我不信！我抓过阄了：“莫言得奖！你们如能早点知道，一定要告诉我们。”姐姐的回信竟是：“不会早知道，今年不一定得。也许多年后才得，谁知道呢。”我是10月初从新闻报导中知道莫言有很大可能会获2012年诺贝尔文学奖的。我一直关注这方面的信息，因为这是中国本土作家第一次获诺奖，还有一个原因：他是我姐夫的小弟弟。

莫言是他们家四个孩子中最小的，比他大哥（我姐夫）小12岁，属羊。文革开始时他才读小学五年级，之后在生产队干农活，是个地地道道的农民。他从小酷爱读书，甚至连哥哥的教科书如语文、历史课本都不放过。他还有个很会讲故事的爷爷，像《红高粱》中那些人和事很多都是从爷爷讲的故事中知道的。1976年莫言参军了，由于表现不错，他曾被提名“工农兵学员”还填了表格，最终却没成行。理由是他“基础太差”，说他“数、理、化根本跟不上大学程度”。但他没有气馁，而是朝着自己有点天赋的文学方面努力。从1978年开始莫言拿起了创作的笔，但直到1981年他的第一部作品才出版。之后他进入解放军艺术学院和鲁迅文学院深造，获硕士学位。在他的成名路上，徐怀中少将（军旅作家）功不可没，他是莫言的伯乐。是徐怀中的慧眼发现了莫言这个文坛的后起之秀，莫言在北京学习期间，徐怀中周日常邀他去家中吃饭，待他像自己的孩子一般。

莫言的原名叫“管谟业”，在山东高密话中“莫言”和“谟业”是谐音。莫言这一辈是“谟”字排行，“谟”字拆开正好是“言”和“莫”，这大概就是他取笔名“莫言”的原因吧。

我和莫言其实是很没“缘”的。80年代他到复旦第四宿舍看望我父母亲，他特地挑了个周日去，心想可见到我们全家了。可是，我平时天天去父母家，就是周日不去，因此错过了一次见面的机会。之后，他来沪出差，给我打过几次电话，均因安排緊凑，无法出来和我见面。《红高粱》出版后，他寄了一本给我，我也回过一封信表示感谢。当时他在总政治部文化部任职，1996年我校组织班主任去北京，我想这下能见到莫言了，记得当时曾德琨老师还和我相约一起去呢。可电话打去才得知他去广州采风了，要某日下午才回京，而那天正好是我们离京的日子。2008年我在高密河涯平安庄见到了他父亲、哥哥嫂嫂、姐姐姐夫，去了他家的老屋（现称莫言旧居了），连莫言在高密城里的家我也去了，可还是未能见着他，因为那天他和家人在北京。就这样，直到现在，我也未能和他见上一面。倒是后来和他女儿管笑笑有过接触，她到上海来在我家还住过四天。

莫言说他因长得丑常被人嘲笑，但我从父母亲那儿只听到过对他言谈举止方面的评价，而我哥哥（莫言90年代去过我哥哥家）则说过：“他很不简单，不是个一般的人。”他们都不曾议论过莫言的相貌。

陈克明老师要我写点有关莫言的事。这实在有些为难我，因为我不仅和他从未谋面，甚至连他的作品我也只看过三部（《红高粱》，《丰乳肥臀》和《生死疲劳》），都是他赠送的。前几天遇到孟老师，我问还要写吗？孟老师说：“当然要写，一定要写！写好发给我。”于是我只能从我了解的那么一点点有关他的事中，写成了这篇文章，我觉得他的成功真的是“天才加勤奋”的结果。从农民、战士到大作家，他付出了太多太多。有人对他43天写出《生死疲劳》，83天完成《丰乳肥臀》颇有微词。但我倒是觉得即便要我43天抄一部50万字的作品也是很难办到的。

原本我和姐夫说，待莫言再来上海时，让他给我打个电话，我一定去看他。但当我得知，莫言去瑞典领奖后没回高密，而且今年春节也不打算回去时，我改变了主意，我不能去凑这个热闹，反正来日方长，等到“莫言热”降温时再考虑和他相见会比较合适。莫言父亲90寿诞之时正是他去瑞典领奖之际，他也没能亲自为父亲祝寿。最近他又婉拒了不少地方台甚至中央台的春晚邀请，可见他为人低调。其实，莫言真的很无奈。他要打破“诺奖魔咒”还有一段很长的艰辛路要走。

我姐姐建议我去看看莫言的散文。她觉得莫言的不少散文都写得不错，比小说好。我就借此机会把这个建议提供给诸位吧。

关于我的洋媳妇的故事

缪景湖

2012年10月瑞典皇家学院颁布该年的诺贝尔文学奖（Nobel Prize），由我国多产的山东作家莫言获得。这是祖国的光荣，也是中国文坛上一件可喜可贺的事情。

莫言的著作，长篇小说有十一部，中篇小说三部，都由上海文艺出版社出版。由此可见，上海文艺出版社是极有贡献的。莫言的三部长篇小说即《红高粱家族》、《天堂蒜台之歌》和《生死疲劳》，由我的洋媳妇陈安娜精心译成瑞典文，她对传播中国文化，也是有一定贡献的。

陈安娜姓古斯特福森（Anna Gastafson），瑞典人，1964年4月出生于北方的皮特奥市的一个知识分子家庭，父亲伊凡（古斯特福森）于上世纪六十年代初毕业于乌普萨拉大学，后担任皮特奥中学校长，为人和善，对教育工作极为负责；母亲名勃白拉（Barbro），也是一位中学教师，他们夫妇仅生两位女儿，安娜是长女，她在皮市高中读书时学习成绩优良，毕业后考入南方的隆德大学文学系，攻读汉语，钻研中国文化，她的毕业论文是《中国五四时期的青年运动史》（叙述了青年运动领袖俞秀松的足蹟），后来安娜于斯德哥尔摩大学东亚学院进修，攻读汉语成为汉学家马悦然教授的学生。上世纪九十年代我小儿陈迈平由马悦然介绍入东亚学院任教，与安娜认识后来结成伉俪。平时安娜在东方图书馆任职，工作认真得到领导信任，有一年派她来上海采购中文书籍，由于近水楼台可在图书馆阅读到许多中国小说，因此二十多年来业余时间里翻译了中国作家许多作品，如苏童的《红粉》，余华著的《活着》等等。瑞典仙鹤出版社平时以出版欧美文学作品为主，而对中国文学作品认为赚不到钱，安娜就以翻译经费支助他们印刷出版莫言的《生死疲劳》一书，印了1000册。她为传播中国文化、辛劳地从事翻译，终于获得好评，汉学家马悦然教授称赞她是一位“具有高度文化修养的人”。媒体称她是“传播中国文化的使者”。

2013年元月书于嘉陵村（复旦四舍）

（作者系复旦附中高级教师，今年已96岁高龄）

文化视野

泰国的“象”文化

金邦秋

泰国是个佛教国家，95%以上人口信仰佛教，佛教是泰国的国教。泰国的文化、艺术、道德、风俗等社会生活受佛教的影响很深。大象在佛教故事中多有记述，又是泰国历史上的战争“功臣”。传说古代泰国皇家军队中曾有2000只训练有素的战象，东南亚历史上几次著名战役，也都与大象有关。

来到泰国，如同走进了一个大象王国。据泰国国家公园与野生动植物保护局统计，泰国目前约有3000只野生象和4000只驯化大象。在泰国各旅游景点，人们喜欢穿着印有大象图案的T恤；在市场上，木雕大象、各种象皮皮具、印着象图案的手提包和靠垫，十分畅销；在饭店，若要喝泰国啤酒，只要说声“Chang”（泰语，意为“大象”），店家就会送上香甜醇厚的大象牌啤酒。

泰国大象主要用于旅游业。从20世纪80年代起，泰国政府禁止伐木，退出伐木业的大象被送往各大旅游景点，走上了画画、踢球、按摩等“演艺”道路，或供旅客骑行（在森林中骑大象走一圈，收费20泰铢，约4元多人民币）。在泰国的素林府、素辇府、清迈府，每年举办“大象节”，开幕当天的佛教仪式，唤起了人们对大象文化的集体记忆，还开展大象巡游、拔河、踢足球及模拟古代战争场面的表演。

大象在泰国象征着荣誉、神圣、尊贵和力量。在曼谷的大皇宫展出的一个3米多高御象台，就是古代专供国王乘象而设立的。在泰国大象中，多数为黑色，在大象品种中，白象最为珍贵。除了白色，还有金黄、银白、嫩绿、淡红等肤色。得了“白化病”的大象，在东南亚各国被视为至宝，象征着王权与繁荣，无论谁发现了白象，都要献给国家。历史上，暹罗（泰国的旧称）与缅甸之间的“白象之战”就是为争夺两只白象而引发的。至今，泰国海军舰旗上仍是白象图案。

大象是泰国人民心目中的吉祥物，在泰国曼谷市郊有“三头象博物馆”，“三头象”被泰国、老挝视为神圣、美好的象征。然而，近年来象牙走私与贩卖却十分猖獗，并屡禁不止。据“监视非法猎杀大象”和“大象贸易信息系统”两家国际机构2012年的数据显示，从1989年到2012年4月，全世界88个国家共截获了1.7万起大象产品交易，其中近1.6万起都是象牙交易，总重量达396吨。而泰国被认为是世界最大的象牙交易站。世界自然基金会日前向泰国总理英拉呼吁，要求泰国政府禁止泰国境内的所有象牙交易（泰国允许商店出售象牙工艺品）。3月，来自全球176个国家的政府代表在泰国首都曼谷共同就全球野生动植物交易现状展开讨论，其中一个重要议题就是杜绝非法象牙走私贸易及对亚洲象和非洲象的保护。

成语里的动物园

机关  倪定斋

我国的文字源远流长，它还体现着社会的发展进步。从有记载的甲骨文到现今，已有几千年的历史，是世界文化的宝贵遗产。我国语言丰富多彩，言简意赅，而我们祖先在长时期生活中积累起来的成语（谚语等）更是生动形象，脍炙人口。

有形容不自量力的“螳臂挡车”、“蚍蜉撼树”，有自找死路的“飞蛾扑火”、“以卵击石”，有形容多此一举的“画蛇添足”，形容心思不定的“心猿意马”，形容时间过得极快的“白驹过隙”，形容内容丰富应有尽有的“包罗万象”，受到沉重打击而狼狈逃跑的“抱头鼠窜”，贪图眼前好处而不顾长远利益的“杀鸡取卵”，到了危险边缘能及时清醒回头的“悬崖勒马”，没有主见的人云亦云的“鹦鹉学舌”，以假充真的“鱼目混珠”，乘机捞一把的“浑水摸鱼”，做一件事能达到两方面目的的“一箭双雕”，故意颠倒事实、混淆是非的“指鹿为马”，形容吃东西又猛又急的“狼吞虎咽”，比喻罕见而珍贵的人才或事物的“凤毛麟角”，讥笑人说话不看对象的“对牛弹琴”，比喻青年人打破框框敢于创新的“初生牛犊不怕虎”，危害集体的人为“害群之马”，用来比喻见识狭窄的人为“井底之蛙”，对事物只凭片面或局部的经验就作出判断者为“盲人摸象”，这些成语褒贬不一，应用十分广泛，读来朗朗上口。

在这些成语中，人们可发现由动物组成的成语特别多，不论是天上飞的、水中游的、地上走（爬）的，各种飞禽走兽都能见于成语之中，真可谓成了“成语里的动物园”。

由动物组成的成语在我们的日常生活中，不论是写文章或口头表达，都应用的十分广泛。如群龙无首、谈虎色变、亡羊补牢、对牛弹琴、惊弓之鸟、井底之蛙、金蝉脱壳、守株待兔、调虎离山、卸磨杀驴、狗急跳墙、秣马厉兵、力大如牛、胆小如鼠、狗仗人势、引狼入室、前怕狼后怕虎、城门失火殃及池鱼、泥鳅翻不起大浪、天下乌鸦一般黑等举不胜举（以上仅单种动物）。

而在这些由动物组成的成语中，更有二至三种动物组合成的成语，把各种动物描绘得惟妙惟肖，更是让人寻味，妙不可言。如鹤立鸡群、狐假虎威、兔死狐悲、鸟飞兔走、藏龙卧虎、狼奔豕突、豺狼当道、狗尾续貂、龙马精神、牛鬼蛇神、龙吟虎啸、鸦雀无声、鸡犬不宁、狼狈为奸、龙飞凤舞、虎头蛇尾、龙腾虎跃、蛛丝马迹、龟兔竞赛、蚕食鲸吞、蝇营狗苟、狼心狗肺、攀龙附凤、挂羊头卖狗肉、癞蛤蟆想吃天鹅肉、瘦死骆驼比马大、初生牛犊不怕虎、狗嘴里吐不出象牙、猫哭老鼠假慈悲、以及螳螂捕蝉黄雀在后、鹬蚌相争渔翁得利等。

如此生动形象的成语，在世界各国中是不多见的。这是我们先人的聪明才智的充分体现，中国文化不愧为世界文化的瑰宝。

蛇年吉祥

话说蛇和蛇年

金  秋

光阴荏苒，“龙”去“蛇”来。人们常把蛇雅称为“小龙”，蛇脱下的皮叫蛇蜕，也称“龙衣”。我出生在浙南农村，小时候在家乡的河边、水田和坟地经常会看到各种各样的蛇，蛇身弯弯曲曲，鳞片绿光闪闪。每次遇到蛇，我赶快躲开，或往山上跑（蛇因无脚，逆鳞向上爬得慢）。中学时，读到柳宗元的《捕蛇者说》。柳子厚当年被贬永州，为吐胸中之块垒而著捕蛇之文，该文表达了“赋敛之毒，甚是蛇者”的主题思想，至今记忆犹新。苏轼在北宋元符三年（公元1100年）去海南儋州时，路过广州，在真武庙看到道家所供奉的真武帝君像旁塑有龟蛇，他写了一副对联：“逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣？有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉。”此联至今仍悬挂在广州真武庙。在山西绵山的韩信庙里，也有类似的一幅怀古抒情的对联：“西望关中，百战十年空鸟兔；北临绵上，千秋一例感龙蛇。”在蛇年到来之际，品味、欣赏这些佳作，别有一番情趣。

其实，世界上许多地方的人都喜欢蛇。比如意大利的哥酋洛，被称为“蛇城”，家家户户都养蛇，每年还有“蛇节”；马来西亚的槟城，盛产摈榔，也建有“蛇庙”；印度的“蛇郎”，周游世界各地“耍蛇”，他们把“蛇笛”一吹，蝮蛇、眼镜蛇等毒蛇就会翩翩起舞。春节前，我赴泰国旅游，参观了泰国毒蛇研究中心。该中心将蛇毒、蛇胆、蛇肉、蛇皮、蛇骨、蛇油、蛇肝、蛇鞭制成解毒丹、益肾丸、风湿丸、调经丸、排石丹、安胃丹、青春滋补液等十多类药丸丹或滋补液（泰国规定：药和保健品不做电视广告），这些都是治疗各种疾病的良药。可以说，蛇浑身是宝。

中国人与蛇也甚有缘分。在我国西南和南方地区的古代文化中，常见以蛇为母题的文物。福建简称“闽”，就是与蛇崇拜有关的民俗信仰。2000多年来，闽中各地仍有蛇王宫庙存在，表明闽人对蛇的敬畏心态。蛇与我们民族有着牵扯不断的情结。壁画中华夏图腾龙，神话传说中女娲的肖象，封建王朝的龙袍和蟒袍，都是蛇身。其实，自古以来，谁见过龙？蛇即龙也，龙即蛇耶。它是皇权的象征，怪不得农历“三月三”蛇结束冬眠爬出洞叫“龙抬头”。有人统计，一条一公斤重的蟒蛇，一年能吃掉超过体重40多倍的田鼠，从鼠口夺回数百斤的稻谷菽麦。然而，据媒体报道：某地每年葬身人们口腹的蛇类一族竟达十多吨，从而导致该地鼠满为患。但愿这些“正人君子”口下留情，不要再做这种饕餮天物灭绝蛇性的不齿行为了。遥想当年，古人隋侯在隋县溠水旁，曾救活了受伤的蛇，一年后蛇衔来一颗明珠报恩，人们把“握灵蛇之珠，抱荆山之玉”传为美谈（见东晋干宝《搜神记》）。这则故事在古代流传甚广，在陕西扶风法门寺唐塔地宫中出土的金花银香宝子上，就饰有描绘灵蛇向隋侯赠宝珠的生动画面。流传民间的“白娘子”的传说，为人们留下关于忠贞爱情的故事，被编成戏剧、电影、舞蹈，绘制成年画、皮影等，给人以美的享受。

今年是癸巳蛇年，农历有不少特别的历法现象，如“春来迟”、“无春年”、没有年三十等。这是由于我国目前同时使用公历（阳历）和农历（阴历）的缘故。在阳历中，地球绕太阳公转一周为一回归年，平年365天，闰年366天。而农历是以月亮圆缺变化的周期为依据，一个月约29.5天，全年12个月为354天或355天，比阳历年少了10天到12天。由于闰年的缘故，使最早春节和最晚春节在阳历中的日期最多可相差一个月。今年春节比去年春节晚了18天，是3年来最迟到来的春节。而且，农历癸巳蛇年没有立春，这是因为今年春节来得比较迟和农历蛇年是平年的缘故。因此，“无立春”年也是正常的历法现象，与吉凶祸福（如“无春年”不适宜结婚生子等）毫无联系。至于有、无年三十，主要是由农历腊月是大月还是小月所决定。

总之，蛇在精神和文化寓意上，具有复杂的两面性：既阴险毒辣，又吉祥尊贵。有人说，蛇年的快乐，在于包容。祝福广大老年朋友癸巳年吉祥安康！

天干地支与属相

数学科学学院  徐诚浩

世界各国都有自己的历法，用国际通用的公历纪元法，简称“公元”，它以传说中耶稣基督的出生年为公元元年（正好是中国西汉的平帝元年）。“公元”拉丁文的意思就是“主的生年”，用拉丁文A.D.表示。在这一年以前，称为“公元前”，用英文B.C.表示，意思是“基督以前”。需要指出的是，并不存在“公元零年”，而且公历并不是在公元元年制定并开始实施的，而是产生于基督教盛行的六世纪，它是由一个僧侣提出来的，在公元532年得到了教会的大力支持。到了1582年，罗马教皇格里高利制定新历法，才成为现在国际通用的公历。

我国各个朝代用的都是“皇帝年号纪年”，但同时还采用“干支纪年法”。从辛亥革命后的次年（1912年）起采用公元纪年，但是主要还是用中华民国纪年和干支纪年。1949年，第一届政协决定：中华人民共和国采用公元纪年，同时仍然采用干支纪年。

据史料记载，干支是中华始祖黄帝建国时（公元前2697年）命大挠创制的，所以，第一个甲子年是公元前2697年，是黄帝纪年的元年。

干支纪年较为成熟的时间是在夏商周三代（公元前2070年以后）。考古发现，在商朝（公元前1600年到前1046）后期的一块甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是当时的日历。

干支纪年法是我国独创的，直到现在我们还在用它来纪年，而且还会一直用下去。可见它是多么的完美无缺！

分别排出十个天干与十二个地支，并用十二种动物来配十二个地支：

天干：  甲  乙  丙  丁  戊  己  庚  辛  壬  癸

地支：  子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥

属相：  鼠  牛  虎  兔  龙  蛇  马  羊  猴  鸡  狗  猪

《辞源》 里说，“干支”取义于树木的“干与枝”，是主干与从属的关系。天和干相连叫天干，地和枝相连叫地支。

把天干与地支按以下方法按次序依次配对：

甲子，乙丑，丙寅，丁卯，……，癸酉；（共计十年）

甲戌，乙亥，丙子，丁丑，……，癸未；（共计十年）

甲申，乙酉，丙戌，丁亥，……，癸巳；（共计十年）

甲午，乙未，丙申，丁酉，……，癸卯；（共计十年）

甲辰，乙巳，丙午，丁未，……，癸丑；（共计十年）

甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，……，癸亥。（共计十年）

到了癸亥年，十个天干与十二个地支正好全部用完，一共六十年。接下去是“天干”与“地支”都从头开始配对，即又从“甲子”年开始纪年。天干地支纪年每隔60年轮回一次，俗称一个“甲子”。

每个人都有一个终生不变的属相，这是中国特有的习俗。有了天干地支纪年法，就可方便地用来确定属相。它的确定方法与阴历无关，完全由阳历和节气（它是真正的农历而不是阴历）确定。

必须特别注意的是干支纪年是以“立春”作为一年的开始（大多数是2月4日，也可能是3日或5日），称为“岁首”，而不是阴历正月初一，更不是公历1月1日。例如，大家都说，2013年是癸巳年，但严格来讲，癸巳年是自2013年2月3日（立春）起，至2014年2月3日（2014年甲午年立春前一天）止。

例如，“辰”对应“龙”, “巳”对应“蛇” ，“午”对应“马”。 2013年2月3日是蛇年第一天，2014年2月4日是马年第一天,。所以凡是在2013年2月3日到2014年2月3日之间出生的人都属蛇，在之前出生的人则属龙，之后出生的人才属马。

时辰也是我们生活中的常用词。我国从汉代开始，便已经将一昼夜等分成十二个时辰，并采用十二地支来记录这十二时辰，每个时辰相当于两个小时。

时 辰：  子      丑      寅      卯       辰       巳 

时 段：23—01  01—03  03—05  05—07   07—09   09—11

时 辰：  午      未      申      酉       戌       亥

时 段：11—13  13—15  15—17  17—19   19—21   21—23

关于属相，还有一些有趣的故事。

有一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。

子属鼠，这时是老鼠最为活跃的时间。丑属牛，牛习惯夜间吃草，这时是牛反刍的时间。寅属虎，这时是老虎到处游荡觅食的时间，最为凶猛。卯属兔，这时月亮还挂在天上，天上玉兔正忙于捣药，人间的兔子出窝去吃带有晨露的青草。辰属龙，这时容易起雾，龙喜腾云驾雾，正是神龙行雨的好时光。巳属蛇，这时大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食。午属马，这时阳气正盛，野马四处奔跑嘶鸣，正是天马行空的时候。未属羊，这时是放羊的好时候，羊在这时吃草会长得更壮。申属猴，这时太阳偏西，猴子喜在此时啼叫，最为活跃。酉属鸡，这时夜幕降临，鸡开始归窝。戌属狗，这时狗卧在门前守护，开始守夜。亥属猪，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

 还有一件事情很有趣，这十二种动物是按足趾的奇偶性（上下）配对排列的：

奇数趾的是：虎五趾，龙五趾，马一趾，猴五趾，狗五趾；

偶数趾的是：牛四趾，兔四趾，蛇无趾（有两片舌尖），羊四趾，鸡四趾，猪四趾；

只有鼠最特殊，前足四趾，为偶数；后足五趾，为奇数。

还有一件事情我觉得很新奇，就是每个属相各有缺乏的东西：鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无筋、人则是什么都不缺的高等动物。噢！原来“牙”与“齿”是不同的：在后面辅助的是牙，在前面嘴唇处的是齿。为什么“猴无臀”？原来猴是四脚著地，其臀部不及人的臀部发达，臀部与大腿之间没有明显的分解沟。

我国的十二个生肖也传到国外，不过稍有变动。例如，日本把猴改成猿。越南用“猫”代替了“兔”。据说我国的猫是从埃及引进的。印度是用狮和金丝雀分别代替虎和鸡。朝鲜与中国的完全一致。

新年随想

葛乃福

金蛇狂舞迎新年，癸巳呈瑞祥蛇现。

   故事爱听《白蛇传》，元宵赏灯庆团圆。

校园文化

复旦越剧团成立20周年

复旦越剧团名誉团长  程云裳

复旦越剧团前身为越剧兴趣小组，创建于1992年4月16日，后更名为复旦越剧团，由我任团长。2001年原复旦大学和原上海医科大学合并后，在枫林校区（原上海医科大学校址）成立枫林越剧兴趣小组。此后复旦越剧团队伍不断扩大和增强。

越剧团最初的核心小组成员除我以外，还有吕继红、陈艳美，后来又有沈文龙、吴洁玉等加入。2011年3月，应工会关于各社团负责人年轻化要求，由我推荐复旦教师李旻博士任团长，而我任名誉团长。

在校党委关心和校工会直接领导下，越剧团始终以弘扬民族文化、丰富校园文化生活和师生员工文娱活动为宗旨，开展宣传、学习、演唱越剧艺术的活动。

我生长在上海，从小喜爱越剧，对越剧事业有深厚感情，为复旦越剧团倾注了许多心血。我们聘请了著名尹派越剧艺术家尹小芳、作曲家金茄为艺术顾问，聘请了上海钻石交易所副总裁、复旦校友颜南海、群艺馆艺术指导胡孔明为顾问，还聘请多位指导老师，有专业琴师邢秋臣、王宝源、李根桃等。

先后参加复旦越剧团的学生有100多人，许多学生团员毕业后，如杜作敏、张裕、黄士平、曹江、富刚、古雅娟、方芳、葛佳慧、邱吉青、张雪莉、王丽芳等，都在所在单位发挥着骨干作用。

在上海越剧院老院长尤百鑫和黄德君主任的支持下，复旦越剧团十分荣幸地得到上海越剧院的特殊关怀和指导。2001年，著名越剧表演艺术家袁雪芬应邀前来作题为“越剧改革和党的领导”的讲演。以后陆续有傅全香、范瑞娟、徐玉兰等艺术家作精彩讲演，畅谈她们的艺术人生。国家一级演员赵志刚、茅威涛、钱惠丽、单仰萍、方亚芬、章瑞虹、郑国凤、许杰、韩婷婷等也应邀来复旦做示范演出和讲演。他们为复旦越剧团团员们丰富越剧知识和提高审美和演出水平起了极大作用。

20年来，复旦越剧团硕果累累。1993年，越剧团在复旦第四届戏剧节演出获得一等奖。1997年，剧团为迎接香港回归，自编《南天彩云飞》唱词，受到越剧老艺术家的赞扬，在复旦戏剧节上获得团队集体优秀表演奖。当年，在工会组织赴浙江大学演出，浙大《校报》赞扬复旦越剧团演出思想性和艺术性结合得好。1999年，为庆祝建国50周年，剧团自编《国庆颂》唱词，上海电台“1197”频道专程来录制于电台播放。2001年，为庆祝建团8周年，自编越剧新篇《斑斓秋景》，在复旦第七届戏剧节上获优秀演出奖。2002年，为庆祝建团10周年，在工会展示橱窗展出剧团10年活动系列图片。2004年5月，参加上海教育工会举办的“阳光、大地、绿叶”教师文艺汇演获铜奖。同年末，为总结经验展望未来，剧团举行总结暨迎新大会。2005、2006年为配合复旦百年校庆和百年越剧，剧团积极排练并自编节目。2005年7月举行庆七一、庆百年校庆越剧联欢演唱会。2007年1月举行新春茶话联欢会。2008年11月，举行纪念越剧《红楼梦》首演50周年演唱会。2011年6月，举行庆祝建党90周年暨吕瑞英越剧流派越剧艺术讲座。2012年5月，举办纪念袁雪芬大师诞辰90周年越剧演出专场。越剧团获奖演员主要有华菊芬、方芳、陆柳霞、葛佳慧等。

越剧团广泛参加校内外演出活动。积极参加复旦居委会、兰花教师公寓组织的文娱活动；应学校退管会邀请参加相辉堂文娱演出；坚持每年去政民敬老院（另又增加几次去世纪养老院）慰问演出，受到老人们热烈欢迎，也有助于提高自己的表演能力；与上海交大、同济、上海大学、虹口老年大学越剧班、陆派沙龙等越友广泛联系，互相观摩和合作演出。

复旦越剧团发展团员，坚持老中青结合，重视发展中青年教职工，尤其注重青年学生的发展和培养，使他们具有表演、会主持、会写报道等多种能力。

复旦越剧团重视宣传报道，发挥学生团员作用，主要由他们写稿，由我投到复旦校报、复旦校友报、南北越剧报、上海离退休专家协会等刊物，报道复旦越剧团的演出等活动情况。

2012年是复旦越剧团建团20周年，作为一名老党员，我多次被评为“老有所为先进个人”，在党的十八大精神鼓舞下，我要为越剧团今后更好发展继续努力。

环球博采

中欧的色彩

蒋以山

十月的金秋季节，我们到中欧五国——德国、捷克、匈牙利、斯洛伐克和奥地利旅游。这是欧洲最美丽的季节，叶黄了、红了。金色的田野，五彩缤纷的自然景象和古老的色彩斑灿的建筑交相辉映，美不胜收。

天色蒙蒙亮，飞机在法兰克福降落。当地时间6点多钟，我们开往纽伦堡，汽车行驶在德国的丘陵地带，视野广阔，晨雾蒙蒙，我第一次在行驶的汽车原野上看到日出的全过程：山丘与天际之间由白色逐渐呈橙色再变成红色，一道霞光腾空而出，太阳冉冉升起，逐渐变圆，周围的云彩一片火红，色彩不断地变化着，随着行驶的汽车，圆圆的金黄色的太阳在树影中时隐时现……天空逐渐地呈兰白色，金色的田野在阳光照耀下那露珠闪闪发亮。当太阳照射在湖面上，湖水蒸发成雾，使田野更增加了一层神秘感。看着这样美丽的景色，车上的游伴们兴奋极了，睡意全消。

我们游览的五国是欧盟成员，汽车通过国境时，不要停车检查，只要减速即可，但我没有感到汽车在减速，原因是国境线上的边防检查站、海关等设施空无一人，过国境比出上海还要方便、快捷。

二战期间，纽伦堡90%的房屋被炸成废墟，战后纽伦堡人按原图纸重建家园，现在的旧城区石板的道路、红色的街景、城堡和教堂，恢复了中世纪的气息，真是一个奇迹。

捷克政府幸免了战争的蹂躏，使境内的古迹得以完整保存。从被称为“金色之城”、“百塔之城”的首都——布拉格（全世界第一个被联合国科教文组织认定的“世界历史文化遗产”的城市），到冷温泉小镇玛丽安斯凯和热温泉小镇卡罗维发利，以及1992年被联合国科教文组织列为世界历史文化遗产的最美丽的城镇之一——克鲁姆洛夫，都保存了中世纪以来的各种建筑风格：希腊艺术、罗马艺术、罗曼艺术、哥特艺术、文艺复兴、巴洛克、古典主义、洛珂、新古典主义、现代艺术等。那个位于捷奥（地利）边境的小镇——克鲁姆洛夫，是我最欣赏的美景。站在镇外的小山丘上，眺望着小镇，伏尔塔瓦河蜿蜒地流过，金黄色的树叶映衬着那五颜六色的各种流派的建筑，天然和人工的色彩相映成辉，美不胜收。

匈牙利的首都布达佩斯是多瑙河上的一颗明珠。我们在布达的渔人堡眺望河对岸的佩斯，可看到连接布达和佩斯的4座大桥、议会大厦等。我拍了3幅全景古轴照片，基本上反映佩斯城的全貌。其中的链索桥是多瑙河上第一座大桥，始建于1894年，建了10年才完工，长380米、宽15.7米，两座桥墩之间相距203米，两岸桥头各有两座美轮美奂的石雕狮子。雕塑家也非常得意，声称谁能指出其缺点，从此不再雕塑，人们可真找不到瑕疵。然而，竟然被一个小孩看出他的疏忽，说：“妈妈，那石狮怎么没有舌头？”那雕塑家感到羞耻，于是，跳入多瑙河自尽。我们的汽车几次经过链索桥，一晃而过，没有仔细欣赏它。在参观圣伊士特万宫时导游让我们自由活动，我观察到有一处可能是多瑙河畔，于是，便朝那个方向走，果然是多瑙河畔，就是链索桥边（全团只有我和老伴到此），近距离地欣赏两座石狮，因没有时间，没有过桥到布达。

佩斯城的英雄广场是1896年为纪念匈牙利民族在欧洲定居一千周年而建造的，1929年才完工。匈牙利对96这个数字是很重视的，匈牙利所有的建筑都不能超过96米的高度。广场可容纳50万人，36米高的柱形千年纪念碑，碑顶是手执十字架和王冠的嘎勒大天使，是匈牙利的保护神。碑座上是7位身穿东方服装的骑马勇士，代表着最早的7个部落。千年纪念碑后是两道弧形柱廊，像两只伸出的手臂拥抱着广场。千年纪念碑前有一块平卧的无名英雄纪念碑，碑上镌刻着“献给为我国人民的自由和民族独立而牺牲的英雄们”。北边是国家美术馆，南边是艺术展览馆，后面是城市公园。

奥地利的萨尔斯堡附近的卡默古特湖区是电影“茜茜公主”钓鱼时巧遇费朗茨·约瑟夫皇帝的外景拍摄地。早晨8点多钟我们到达沃尔福冈湖，太阳照在湖面上，水分蒸发成薄露，若隐若现，奶牛悠闲地在湖边吃草，草场上都是露水，露珠一闪一闪。跨过绳栏走进草场，避开草地上的牛粪，选择摄影点，一张张美丽的图画被捕进“匣子”。湖畔的圣·季尔根小镇，房屋的窗户都摆放着美丽的鲜花，镇上有莫扎特纪念馆，门前是少年莫扎特拉小提琴的雕像。在奥地利随处可见到莫扎特的“身影”，如小商店卖厨用围裙也挂在“莫扎特”的身上。

我们驶往慕尼黑，一路上晨光照耀下的薄雾、草地、湖泊、农舍、山峦、红叶，美极了。

诗画仙境——新西兰纪行

出版社  林溪波

新西兰的基督城是南岛的第一大城市。我们到达该城时，正值春夏之交，城里城外繁花似锦，生机盎然，真是名副其实的“花园城市”，映入眼帘的是一栋栋19世纪的灰石建筑，古董电车缓缓绕市而行，埃文河上英式平底船由戴着小圆帽的船夫撑篙缓缓前行，是极具英国风味的传统城市。

基督城建于1864年，教堂建筑采用英国维多利亚哥特式样，并且融入一些新西兰元素，像毛利文化的装饰，整座教堂雄伟而壮观。回忆之桥是纪念二次世界大战牺牲的战士，它和法国的凯旋门有异曲同工之妙，前者有拱门、石狮，设计非常精美；后者气魄雄伟，过目不忘。大教堂广场周围建筑风格独特，美轮美奂的花园景观使我们流连忘返，频频拍照留念。艺术中心是新西兰最重要的历史人文景观之一。这是一座规模宏大的歌德复兴式石造建筑群，建于1873年，原为坎特伯雷学院的校舍，现变为艺术、购物和娱乐多用途的建筑群，有40个画廊、工作室、电影院等。我们在博物馆看到了新西兰这块新大陆的发展史，对毛利人的历史有了初步的了解，许多珍禽异兽的标本更是吸引我们驻足观看，它们是新西兰货币5元、10元、20元、100元的各种货币图案。

基督城植物园建于1863年，园内种植上万种异国及本土花草树木，我们在这绿意盎然的百花丛中漫步，环境优雅，空气清新，奇花异草比比皆是，树龄几百年的参天大树随处可见。我们徜徉在这花香四溢的植物园内，如入仙境，神清气爽，非常惬意。我们走在软软的草地上，看到水塘中珍禽戏水，怡然自得，让我们尽情地拍照，愉悦无比，诗画仙境，名不虚传。

峡湾公园于1986年被授予世界遗产区。我们乘坐旅游大巴，沿着险峻复杂的地形，稠密的森林公路，直奔峡湾风景区。沿途风光瑰丽，望窗外，左边是蓝天白云、雪山湖水、相映成趣；右边是绿色的草原，成群牛羊吃着青草。使我们感到奇怪的是所有的羊都是没有尾巴，原因是牧羊人在小羊刚产下时就人为地用小铁圈把小尾巴夹住，不让血液流到尾巴上，约十多天，羊的尾巴就因缺乏营养而坏死，再将坏死的尾巴去掉。这样，一举两得：其一是提高羊毛的档次，卖个好价钱，因为小羊的尾巴会把稀的大便摔到身上，影响羊毛的质量。其二是没有尾巴的羊，食量减少，节约饲料，降低成本。在途中，我们看到几处绝妙的景观：雪山、森林倒映在碧波如镜的湖中，如诗如画，司机停车让我们拍照留念；在一处清泉甘甜的泉水景观中，导游建议我们饮用甘泉，大家小心翼翼地走到泉边，饮用泉水，乐不可支。经过数小时的行程，雄伟壮丽的峡湾呈现在我们的面前。山顶浓雾笼罩，山间瀑布群飞泻，峡湾碧水深不可测，几艘游轮靠近码头，我们频频拍照留念。上船后游客大都坐在靠窗的位置，边自费享用自助餐边欣赏峡湾瑰丽风光。当游轮驶近大瀑时，游客仰望飞瀑直流飞泻，尖叫不已，纷纷举起手中的相机，不失时机狂拍，此时，我真正领悟到李白的诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的真谛。游轮有3层，顶层视野开阔，是最佳观景之处，更是拍照的好地方，但风大，很冷；为了近距离观赏峡湾的奇景，我们经常来回奔跑，前后看到3个瀑布。尤其幸运的是意外地看到一群海豚，蔚为壮观，它们时而露出水面呼吸，时而列队游行，每条约有1.5米长，使游客大饱眼福。在峡湾一块巨石上，我们看到一群海豹，它们怡然自得地玩耍，游客不断地跟踪、拍照，十分有趣。游轮绕峡湾航行一周，让我们饱览了险峻的峭壁瀑布，由冰河融雪而成的河道两旁的高耸山峰，既感受到大自然的壮美，又欣赏到丰富的自然生态资源，米尔福德峡湾真不愧为“世界第八大自然奇景”。

奥克兰是新西兰第一大城市。这里有奥克兰地标——天空之塔，塔高328米，是南半球最高的建筑，比法国巴黎的埃菲尔铁塔还高。游客可以乘电梯到第三层密闭的玻璃观台看风景。我们乘旅游大巴前往伊登山（奥克兰境内有48座火山），伊登山是最高的一座，火山口是一个50米深的圆形大火山坑，火山坑前有一个纪念碑和一个圆盘，上面标了远眺可见的周边景点的数据等。我们在至高点眺望奥克兰的市容，风景如画。奥克兰港湾大桥是奥克兰的地标性建筑，全长1020米，重达6000吨，它横跨怀特玛塔港，连接着奥克兰市区与北岸间的陆路交通，是一座六车道的交通繁忙大桥。

罗托鲁阿是南半球最有名的泥火山和温泉区，也是当地毛利人集居的首府。我们乘天空缆车到山顶，一览罗托鲁阿的秀丽风光。中午在山顶享用丰盛的午餐。随后，我们兴致勃勃地参观地热中心。这种间歇式的喷泉十分罕见，每隔2小时喷发一次，喷出来的水柱高达数十米，伴有浓烈的硫磺气味，人们要避开水柱的风向，以免受硫磺气味的刺激。喷泉流经的地方，五彩缤纷，非常美丽，游客纷纷以此为背景拍照留念，并且对着喷泉的水柱狂拍，记下这难得的奇景。接着我们参观泥喷泉，池子的面积约为数平方米，地热不停地拱着烂泥，发出“噗噗噗”的声音，若将温度计插到数米深处，泥巴的温度可达90多摄氏度。

毛利人欢迎游客观看他们的歌舞表演，仪式相当有趣。由毛利人女首领挑选游客的代表，其条件是相貌堂堂、勇敢威武等，然后由毛利人的年青小伙，裸露上身，下身穿着毛利人的服饰，操练着一些简单的武术动作，把我们引导入场。在入口处，游客都要脱鞋，表示对毛利人的尊重。看了约半小时的毛利人歌舞表演，就参观毛利人的手工编织及他们的工艺雕刻学校。毛利人的木雕工艺水平相当不错：粗犷、原始，具有原生态的风格。他们造的打渔船，坚固耐用，独具民族特色。在新西兰的429万人口中，毛利人约占14.6%，但他们的风俗习惯、生活条件得到新西兰政府很好的保护和照顾。

罗托鲁阿湖景色优美，我们乘坐皇后号游轮观景，欣赏湖光山色，一边品尝自助餐，一边眺望远景，船在湖中驶，人在画中游，人和自然融为一体，十分惬意。餐后，每人轮流坐在驾驶舱，戴着驾驶员的大盖帽，拍照留念。离船后，参观政府的花园，绿树成荫，百花盛开，红色的办公楼掩映在翠柏繁花之中。我们参观红森林公园，这些由美国引进的红杉松，树龄已有100多年，游客五六个人才能合抱过来，我们在红森林漫步，神清气爽，享受大自然的氧吧。

新西兰是一个美丽富饶得天独厚的国家，27万平方公里的辽阔土地上，只生活着429万人口，是世界上最富裕的国家之一，它和美国、加拿大、澳大利亚是世界4个移民国家。这次新西兰南北岛八日游，给我们留下极为美好的印象。

旅游随笔

休闲养生——同家乡村乐园

陈国新

复旦附中退休教师在附中党委书记、退管会主任王德耀，退休教工党支部书记陈克明同志的带领下，日前乘车前往浙江省余杭中泰镇参观。在青山绿水中，隐藏着一处深闺的农庄——同家乡村乐园。

董事长王爱武，向大家介绍同家乡村乐园三年来的发展，坚持建设以社会主义为核心价值观，以文化为魂、生态为先、创意为翼，主体化、多层次，人与自然和谐发展的休闲度假乐园，不断创新，滚动良性发展，创一流的企业。乐园已荣获农业部、国家旅游局的“全国休闲农业与乡村旅游示范点”牌匾。

一、人与自然和谐的观景客房

同家乐园客房，分三种不同别墅。一是建筑在湖面上悬空柱状客房，白墙红顶，三面环湖，夏季荷花盛开，凭栏远望，青山白云，格外明媚，令人陶醉。二是欧式褚红的别墅，面向湖的中心九曲桥和桃花岛上的镜花亭，春季桃花盛开，花红叶绿分外迷人，收获季节果实累累，真是一个世外桃源。三是具有乡村特色的小木屋，房前屋后，山前山后，种满了各种花卉，一年四季满园绚烂，好一个庭院式景观园。欧式和小木屋套房都是二室一厅，内有液晶电视机、DVD、宽带等，设备齐全，适合三口之家和商务贵宾居住。

公司正在借鉴世界休闲度假村“Ceub Med”模式和迪士尼的服务模式，实现同家“自然、健康、精致”品牌诉求，打造成国际化的休闲度假村。

二、创意作先锋  整合生态有机园艺业

同家乡村四面环山，占地800亩，中央为盆地平原，土壤肥沃，河湖众多，素有“鱼米之乡，丝绸之域，花果之地，文化之邦”称号。在创意思维指导下，农庄以创意为魂，把优美的乡村风光，渗透到艺术文化和休闲园艺业、旅游业，巧妙地与地方民俗文化结合起来，体现了农情野趣的休闲娱乐，使人们感受到“亲近自然，回归田园”的无穷魅力。

这里原来农业结构不合理，主要以禾本科为主，经过创意整合，重点发展为生态有机园林和休闲农业，大力发展多种水果和花卉、蔬菜等。我们参观了果园和花卉，水果品种很多，有水蜜桃、梨、桔、柿、樱桃、油桃、葡萄等。在春季看桃花、夏季赏荷花、秋季沁桂花、冬季品梅花。在成熟的季节里，游客可采摘，享受着田园的情趣。我们特意品赏了水果玉米，皮薄汁多，质脆而甜美，像水果一样，可以生吃，有丰富的维生素A、B1、B2、C等矿物质，是一种新兴休闲保健营养食品。

我们走进花卉园区，香气扑鼻的蔷薇是佳花名卉，可提取芳香油，价值高于黄金。那梅花冰清玉洁，纯真高雅。应了“风荡梅花，舞玉翻银”之美句。大片荷花塘，荷花冰清玉滴，红晕如脂，凌波荡漾，竞相绽放，美如仙境。

从台湾和福建引进了许多名贵品种的蝴蝶兰，最美的有“三开泰”（红、白）、“中鼎黄金”、“六六大顺”、“八方来财”、“五福临门”等，是花卉中之王，有的同志采购带回家中，增添了家中的一景，合家欢乐。

三、有机佳肴  游览生态园区

复旦大学城市生态研究中心主任王祥荣教授提出：农庄“野、清、幽、静”四个大字，要错位发展“吃、住、游、购、娱”来满足精神要求，提高农庄内涵。我很喜欢他的建议，因此，同家乡村的创意思维与王教授观点基本相吻合。

中、晚餐桌上，吃的土鸡都是湖边放养的，在山青水秀之间，鸡自由地在竹林、草丛、树林之间穿梭觅食。因此，土鸡肉质鲜嫩，健康又美味，特别是土鸡与鳖同锅煮，作为补物食疗，营养价值极高。每餐有鱼虾，没有激素，吃着放心，营养价值又高。学校还为我们每人购买了一篮土鸡蛋，新鲜美味，是天然生态绿色产品。

这里秋高气爽，阳光格外明媚妖娆，山野清新，河湖清晶，鱼儿戏浪，恋恋山谷，田园风光，没有污染，真是有利健康长寿。

乐园的中心地区，有两个碧绿荡漾的湖泊，湖面在阳光的照耀下，波光粼粼，几只白鹭在抓鱼吃，非常有趣。我们分别乘上几只游艇，穿梭于两湖之间，唱着歌，大家欢欢喜喜，看着钓鱼爱好者周光明老师在湖边垂钓，钓上几条大鲫鱼，大家为他鼓掌。

沿着九曲桥，顺着羊肠小径，我们登上了同家乡村的主峰——同家峰，登高远眺，一派乡村的美丽风景。大家坐在山顶的亭子上，谈笑风生。下山后，大家坐在湖边上的茶亭，喝上了龙井茶，香味四溢，其乐无穷。

四、挖掘民俗艺术  发展多元娱乐文化

民族文化节目，反映地方传统文化，各种民间的传说和文化特色。它将散落在民间艺术碎片串联成珠，展示了传统民俗文化的魅力。在桃花节时，举办多场浪漫盛大的西式草坪婚礼，坐在豪华马车上，像童话中的王子公主，游览同家乡村的自然美景，住在现代化的小木屋里，深感浪漫温馨，回味人生。

将农业休闲注入很多的创意性文化，如精彩的戏曲《村姑与康王》，舞蹈《中桥竹鼓》，表现了浓郁的地方特色。每年春节或游客休闲时，举办深厚的民俗文化——竹笛文化《姑苏行》，武术《太极》，昆曲《游园惊梦》，越剧《皇帝与村姑》等节目，深受欢迎。

晚上大家跳起交谊舞、双人艺术舞蹈。我校教师有的即兴演唱老歌，有的跳起各种舞蹈，有的唱起沪剧，地方说唱，大家热烈掌声。在欢乐的笑声中，王书记也为大家独唱一曲《天路》，歌声激情奔放；王爱武董事长演唱了越剧，委婉动听，休闲晚会达到了高潮。

古国惊梦

——参观良渚遗址有感

陈焕然

参观了浙江余杭县（区）良渚文化遗址博物院，我深感中华文化历史源远流长。

良渚遗址发现于上世纪30年代。自1980年以来在反山、瑶山、汇观山、莫角山、塘山，良渚遗址有了一系列重大发现，特别是2007年良渚古城遗址的发现，将杭州的建城历史前移了300年，引起了国内外考古学家和史学家的极大关注，成为全国十大考古新发现。

在良渚遗址内发现了城址、墓地、祭坛、村落、制玉作坊等遗址135处，布局显示具有都城性质的空间形态，反映了人类社会文化历史起源的丰富信息。

良渚古城位于余杭区良渚镇与瓶窑镇之间，距今已有4000余年的历史，总面积相当于四个北京紫禁城的面积，有城墙、护城河和多座水城门。城内有大型“宫殿”基址，城中心是“良渚”古国的“王城”。良渚古城被誉为“中华第一城”。

在挖掘过程中，有古墓11座，各种物件1200余件，其中玉器有460件，如神人兽面图像，雕刻精细，其他各种玉器品种很多。我在参观过程中感到当地并不生产玉石，玉器是从哪里来的，当时尚无金属工具，为什么能雕刻各种玉石，这是奇迹。

良渚文化历史博物院展示良渚文化距今约4300-5300年。该馆建于2008年，面积一万平方米，是一座集收藏、研究、展示和宣传教育为一体的多功能现代博物馆。博物馆共有三大展厅：第一展厅《发现求真》，感叹“石破天惊”；第二展厅《良渚古国》，再现良渚人的生产、生活方式，展示五千年前良渚古国的灿烂与辉煌；第三展厅《良渚文明》，琮、璧、钺等大量良渚时期的精品玉器，充分显示以玉为特征的良渚文明。博物院凸显粗犷、大气、厚重、简洁的特色，体现艺术与自然、历史与现代的和谐融合，获融合国际建筑知名奖，是国家5A级景区。

雨游柯桥

刘根良

秋雨濛濛到柯桥，绍兴县衙路迢迢。

鉴湖美景藏雨中，柯岩危石秀高挑。

浙江山水倩东南，吴越文化千秋耀。

冒雨瞻仰秋瑾像，追思辛亥革命潮。

环境与健康

PM2.5、雾、霾和健康

陈秉衡

最近我国大范围多次发生的雾霾引起了公众、媒体、专家和政府的广泛关注。PM2.5也成了大家口头上的常用词。那么，什么是PM2.5和霾？它们的来源是什么？它们是怎样形成的？对健康可能有哪些影响？政府、企业和个人应该如何应对？

PM2.5是指粒径等于和小于2.5微米的大气颗粒物，其粒径大约相当于一根头发粗细的1/20，又称细颗粒物。它的成分是多种物质的混合物，主要来源于人为污染，包括燃煤和机动车废气、工业污染物排放以及区域传输。雾由水汽组成，此时空气相对湿度常大于90%。霾(haze)是由于大量极细微的干尘粒均匀地浮游于空气中，使水平能见度小于10公里的空气普遍浑浊现象。霾使远处光亮的物体微带黄、红色，使黑暗的物体微带蓝色。我国部分地区受到人类活动显著影响的霾称为灰霾。

我国气象行业标准规定了霾的预报等级。能见度大于5公里而小于10公里为轻微霾天气，无需特别防护。能见度大于3公里而小于5公里为轻度霾天气，要适当减少户外活动。PM2.5浓度与大气能见度、相对湿度等气象要素并列为霾预警分级的重要指标。霾预警分为中度、重度和极重度三级。能见度大于2公里而小于3公里为中度霾天气（黄色预警），应减少户外活动，停止晨练。此时空气质量明显降低，人员须适当防护。呼吸道疾病患者应尽量减少外出，外出时可戴上口罩。能见度小于2公里时为重度霾天气（橙色预警），此时人们应尽量留在室内，避免户外活动。此时空气质量差，人员须适当防护。呼吸道疾病患者应尽量避免外出，外出时应戴上口罩。

PM2.5粒径小，可随呼吸到达人的肺泡，甚至进入血液循环。国内外大量研究表明：PM2.5的短期和长期吸入可对人体造成不良的急性和慢性健康影响，主要是对心血管系统和呼吸系统的影响；此外对代谢、免疫和神经系统等也有一定影响。老年人和已患有心血管和呼吸系统疾病的病人更易受PM2.5的影响，是PM2.5暴露的高危人群。

我国已经颁布了大气中PM2.5的标准（中华人民共和国国家标准GB3095-2012 “环境空气质量标准”）。标准规定PM2.5的24小时平均浓度限值为每立方米空气75微克，年平均浓度限值为每立方米空气35微克。

从1990年至2010年，虽然我国每亿元GDP排放污染物的强度在下降，但排放总量却在持续上升。由于污染源的增加，加上PM2.5在大气中能长时间悬浮和长距离传输的特点，遇到不良气象条件，如静稳天气、无风或微风、气温逆增等，就会导致严重污染天气（雾、霾）的出现。我们必须从源头控制污染，通过区域联动和联合治理的途径，整合政府、企业、公众三方面的力量，依法整治，才能逐步解决这一问题。其中公众的参与也很重要，例如减少或停止烟花爆竹的燃放，采取更为环保的出行方式、节能以及适当的个人防护等。

（作者陈秉衡系环境卫生学教授，曾受聘为世界卫生组织总部官员多年，长期从事大气质量基准指导工作。）

高血压与镁

公共卫生学院  陈楚良

高血压是健康的第一杀手。它会导致冠心病、心绞痛、心肌梗死、心力衰竭、中风、肾脏病，甚至猝死。近年来我国有2亿人，美国有5千多万人，世界上有8亿人患有高血压。

迄今为止只有少部分的高血压者知道其发病的原因，如慢性肾的疾病、过度饮酒、口服避孕药或其他某些药物而引起的。有90%以上的高血压是不明其发病的原因而是自然发展的，即如医师们所说的是自发性高血压。但已知基因和环境，如抽烟、肥胖、饮食不当和缺乏锻炼对引起高血压有重要的作用。

即使是健康的人，其血压也会随年龄增加而增高。年龄18-29岁，只有4%的人有高血压，但年龄到达70至79岁之间患有高血压者多达三分之二。

当一个人的年龄到达60岁时，一般来说，舒张压就达到了顶峰，而且事实证明，达到60岁之后，舒张压略有下降。相反，收缩压则随年龄的增加而增高。到达80或90岁，则呈现收缩压高而舒张压低形成单纯收缩期高血压（Isolated Systolic Hypertention，简写为ISH）。ISH在年龄≥65岁的老人中最为普遍。如果一个人的收缩压≥160而舒张压≤90，说明此人患有单纯收缩期高血压。收缩压在140-159mmHg之间（即≤160）而舒张压≤90，这是ISH的边界线。

已知血压是受到衬附在血管内微细平滑肌的神经的控制。这些肌肉能松弛或收缩以控制每个器官和组织的血流的压力，使它们能适应人们在各种状态下的活动。例如，睡眠、消化、锻炼以及环境冷热的变化。当遍及血管的肌肉系统松弛时，血压就下降；当肌肉收缩时，血压就上升。如果收缩继续发生而血压维持在超过正常的高位，这就是高血压。

是什么影响到依附在血管上微细平滑肌的松弛与收缩？其影响因素很多，但其中有个重要的因素是矿物质镁和钙的平衡，钙会引起肌肉的收缩，镁则会引起肌肉松弛。因此当过量的钙流入到依附在动脉的肌肉的细胞中而使它发生收缩时，血压便升高。有许多药是钙的拮抗药（钙通道阻滞剂）是医师们对高血压的处方药。这些药能阻止钙流入到血管肌肉中的细胞中，从而使血压降低。在2000年医师们开出了钙拮抗药的处方超过了9500万张，其中最畅销的amlodipine （Norvasc），拜新同（nefedipine），diltiazem等。总价值高达45亿美元。这些药不仅价格昂贵而且还会有很多副作用。如头晕、脸红、颤动、疲劳、恶心、腹痛、嗜睡和腿肿。由于副作用使许多高血压患者停止服药。需知这是很不明智的，因为这将引起心脏病发作、中风和早亡。这问题怎么办才好呢？还好，镁或多或少能解决此问题。已知身体会利用镁阻止血管由于钙而引起的收缩，镁能阻止钙流入到血管平滑肌的细胞中。其实血压是由钙和镁的平衡所控制的。人们的身体会利用镁来防止过量的钙进入到细胞中以维持正常的血压。镁是钙的天然阻滞剂。

镁也会直接提升细胞利用钾的能力，而低钾会引起高血压。所以如果体内没有足够的镁则无论如何也不会使血压下降到正常。

镁是人体不可缺少的物质，体内至少有325个酶的反应必须要有镁。镁能保留细胞中的钾。镁对治疗创伤、肌肉的功能、睡眠、生长和正常的怀孕都很重要。研究结果表明，镁与心血管有着密切的关系，因此许多高血压者能因增加镁的摄入量而获得好处。

镁能使血管松弛与缓和交感神经系统。一个孕妇如果发生惊厥，这是一种由于血压严重升高而危及性命的病，这时医生会毫不犹豫地给患者进行大剂量的镁的静脉注射。这是治疗此病的标准方法，因为它能降低血压而很快安全地缓和紧张的神经系统。

为了预防高血压，一般可采取：经常锻炼身体，注意饮食，少吃盐和增加钾的摄入量。这些都很重要，但Cohen和许多专家认为，还应每天增加镁的摄入量。

高血压患者在医生指导下摄入一定量的镁，血压的降低可在数周之内见效，但有的人则需几个月。这是因为镁进入到细胞中是较困难的，相反钙则容易进入到细胞，镁必须进入到细胞中才能阻止过量的钙进入到细胞中。镁能降低血压的效果是因人而异的。

对成年人来说，镁的服用量男子最高允许量为420毫克，女子为320毫克。美国对居民体内的镁含量进行调查，结果有80%的人缺镁，其他国家也进行了调查，结果法国有72%的男子、77%的女子缺镁，西方有些国家的居民也同样有很多人缺镁。流行病学的调查研究表明，食物中的含镁量和高血压病成反比的关系。

选用口服镁，能否成功地使镁发挥作用？这决定于选用的镁对你是否适合。有些人对什么样的镁都能适应。但对大数人来说，则需经过选择。尤其是价格低质量不好的产品，它在体内很难被吸收，它在体内反应会产生气体，甚至造成腹泻。市场上有各种各样不同类型的镁增补剂出售。

无机镁的化合物有：碳酸镁、氧化镁、氯化镁和硫酸镁。

有机镁的化合物有：苹果酸镁、柠檬酸镁、天冬氨酸镁，这类镁的化合物在体内吸收效果较好，能适应大部分人的需要。另外，有镁与氨基酸或蛋白整合而成的镁增补剂，它适用于大剂量镁的摄入。

如果固体镁对你不适用，则可选用含镁溶液，特别是氯化镁溶液，它不仅价格便宜而且在体内的吸收也很好。

患了高血压就必须去看医生。如需要吃降压药，在吃药之前应先用非药物进行治疗。一般需试几个月，非药物治疗包括：减轻体重（如体重过重）、运动、合理的饮食、戒烟、减轻压力与摄入一定量的镁增补剂。摄入适量的镁对人体有益无害。如果非药物治疗不能奏效则需吃降压药，同时摄入一定量的镁增补剂。这样可减少降压药的用量以减少副作用。

（本文根据Jay Cohen著的书《The Magnesium solution for high blood pressure》摘译编写而成）

新会员名单

（2013年1月9日通过）

一、枫林校区：

    杨轶群            华  颖（女）      陈凤麟            孙平凡（女）

    裴元英（女）      江建英（女）      郑延年            何兴梅（女）

    邱佩芳（女） 

二、邯郸校区：

    姜新荣（女）      徐文虎            沈兰芳（女）      张新夷

    叶敬仲            王恭明            曹文君            钟亦平（女）

    李大学            张世永            殷昌义            单莉英（女）

    章伟国            宋明德            王新文            范毓民

    张义兰（女）      何幼平（女）      邱晓露（女）      黄莉莉（女）

    王留栓            陈伟康            朱晓强